لآرائهم وهي بعيدة عن روح الشريعة هل هذا العمل جائز ؟ بسمه تعالى : ليس رئيس العشيرة حاكماً شرعياً ولا مخولًا من الحاكم الشرعي وليس القوة والشهرة له سبباً شرعياً لنفوذ حكمه إذا لم يكن له أساس شرعي وإنما هو يتحمل أمام الله سبحانه مسؤولية المظالم التي اقترفها في عشيرته . س 6 : - هل يجوز للناس ترتيب الآثار على أحكام شيخ العشيرة ؟ بسمه تعالى : كلا لأنها أحكام مخالفة للشريعة فمثلًا إذا باع شيئاً أو زوج امرأة أو أبعد شخصاً إلى غير بلده ونحو ذلك « 1 » بالإكراه لم يكن نافذاً ولم يصح البيع والعقد . س 7 : - جرى في العرف العشائري على مضاعفة الفصل أو الدية عند تحقق فعل أو جناية تنقض صلحا بين الجاني والمجني عليه . هل يصح ذلك شرعاً وما مقدار مضاعفة الدية ان صح ذلك ؟

--> ( 1 ) هذه الأحكام من حق المعصوم أو وكيله بالولاية العامة وهو مرجع التقليد أما من لم يكن معصوما ولا وكيلًا عنه فحكمه باطل في مثل هذه المسائل وتجرِّي على الله ورسوله ( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ ) البقرة آية 329 / الناشر